近年來，我們在幼兒園課程建設上下了很大的功夫，經過這么多年建設后，可以回過頭來思考一個問題，課程建設的邏輯起點是什么？

探討課程建設的邏輯起點，需要回歸幼兒園教育的本質，思考和回答“為誰教”“教什么”“怎樣教”三個問題，這也是教育過程中必須回答的三個根本或基本問題。回應以上三個問題時，需進一步梳理三組基本關系，即社會要求與個體需求的關系、知識的價值與人的發(fā)展的關系、教與學的關系。

“為誰教”指向目標確定——

社會需求與個體需求的關系

幼兒園是為3—6歲兒童而設的，這類群體特有的發(fā)展特點和學習規(guī)律，就決定了幼兒園課程需要更多地關注兒童自身的發(fā)展，雖然如此，但我們不能最終演繹為“一切只為兒童的發(fā)展”。
這是因為培養(yǎng)人是課程最根本、最重要的功能，幼兒的發(fā)展價值是幼兒園課程的本體功能，是幼兒園課程本質和價值的出發(fā)點和落腳點。與此同時，我們知道課程是在繼承和傳遞文化過程中運行的，是通過繼承和傳遞文化來培養(yǎng)人的。這也是幼兒園課程的基本功能，即文化的傳遞和選擇。因此，幼兒園課程的價值是個體價值和社會價值的和合。那么，幼兒園課程如何達到兩者的平衡呢？從我國幼兒園課程發(fā)展史的回溯中可以發(fā)現(xiàn)，關于課程的文件制定有兩大維度：一方面是增進兒童的身心健康，讓他們得到應有的快樂和幸福；另一方面是培養(yǎng)人生最基本的優(yōu)良習慣，協(xié)助家庭教養(yǎng)兒童并謀求家庭教育的改進。

其實，這是站在培養(yǎng)合格文明公民的基礎上來培養(yǎng)人。這個人不僅僅是一個自然人，更是一個社會中的人，所以他要獲得社會中應有的品質和品德。因此，結合幼兒的年齡特點，幼兒園的教育任務應是向幼兒進行德智體美勞全面發(fā)展的教育，使其身心健康活潑地成長，為入小學打好基礎，為造就一代新人打好基礎。

那么，站在新時代回答“為誰教”的問題，我們需要落實立德樹人的根本任務，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，培育社會主義核心價值觀的同時，更要以保障幼兒的生存、發(fā)展和教育權益為核心，遵循幼兒學習與發(fā)展特點，尊重幼兒整體性發(fā)展原則，堅持生活化、自然化、游戲化的課程理念，開展幼兒園課程實踐活動。

因此，幼兒園在制定培養(yǎng)目標時，要清楚地意識到我們培養(yǎng)的是一個幸福的個體，更培養(yǎng)的是一個能走向未來、有責任、有擔當?shù)男聲r代中國兒童。我們不僅要考慮到社會發(fā)展的時代背景需求，也要尊重兒童的整體性發(fā)展特點和原則。幼兒園可以從這樣的角度去審視課程目標是否考慮到了這兩個要素，是否達到了兩個要素的平衡。

“教什么”指向內容選擇——

知識的價值與人的發(fā)展的關系

幼兒的年齡特征、認知特點決定了幼兒是在做中學、玩中學、生活中學的，通過親身感受、體驗、操作、探究，不斷地發(fā)展對自我、對他人、對外部世界的認識，進行有意義的自我建構。
當在幼兒園課程建設中回答“教什么”的時候，要先把兒童的學習特點和學習方式了然于心，內化于心后，再來追根溯源幼兒園課程是什么。幼兒園課程的本質是經驗的、活動的。也就是說，幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。

從學理上來說，生活活動、游戲活動、教學活動等各種活動缺一不可。有人說，我就只做游戲活動，可不可以？我想這不足以體現(xiàn)“各種活動”的概念，如果一個兒童長期只有操作經驗，沒有言語經驗，也沒有象征性經驗，是很難形成抽象思維的。我們不可能讓學前階段兒童通過沒有關聯(lián)性的活動學習來形成自己的經驗和觀念，從而上升到中小學的規(guī)律性知識。

我想強調的是，幼兒園課程指向的是兒童的經驗，但并不意味著兒童的經驗和學科知識之間是對立的關系，并不是說只要“兒童的學”，就不要“教師的教”。這種只強調經驗不要知識的想法，本身就是對教育的一種誤解。在杜威哲學中，學科知識和兒童的經驗都是“經驗”的一部分，它們既不是非此即彼、相互對立的，也不是互不相關、完全割裂的。

從學科知識的角度來看，學科知識是由各領域經驗經過積累、概括、反省、抽象、概念化、系統(tǒng)化等環(huán)節(jié)逐漸演化而來的。在學前期讓兒童獲得感性的、生活化的、具體化的經驗，就是為將來獲取系統(tǒng)化、專業(yè)化的學科知識做積累和準備。

一日生活的各個環(huán)節(jié)在每天的循環(huán)中，也在三年的大循環(huán)中。教師每天需要反思兩個問題：一是問一問自己，當下兒童的學習內容、學習方法是他可把控、喜歡、擅長并可以做到的嗎？兼具挑戰(zhàn)性嗎？二是問一問自己，兒童今天所學到的東西，為他未來當小學生積累到了什么？今天的積累和昨天的積累以及明天他將會形成的積累之間，有沒有形成一個上升的螺旋趨勢？

從兒童的角度來看，在兒童的經驗里包含了各門學科的事實和真理，兒童對它們的認識是樸素的、原始的。與此同時，兒童的經驗并非固定不變的，而是在發(fā)展著、生長著的，從兒童的經驗到系統(tǒng)化、專業(yè)化的學科知識的過程，就是經驗改組和改造的過程。

為此，幼兒園課程既不是將兒童經驗與學科知識割裂，也不是要用“成人心目中系統(tǒng)的和精確的經驗”（即學科知識）來取代兒童的經驗，而是要看到學科知識和兒童經驗之間的聯(lián)系，用前者來解釋、指導后者。

“怎樣教”指向實施策略——

幼兒園課程中教與學的關系

讓幼兒在游戲中學習、寓教育于游戲之中，是學前教育區(qū)別于中小學教育的重要標志。因此，以游戲為基本活動成為幼兒園教育的基本原則。我們要承認并尊重幼兒學習和發(fā)展的獨特性，把幼兒看作學習與發(fā)展的主體，把發(fā)展幼兒的主體性作為幼兒園教育的核心目標。

對幼兒來說，直接操作的經驗是他們開啟學習的起始環(huán)節(jié)，而游戲是承載喚起幼兒直接經驗的最好方式，所以我們要以游戲為基本活動。但是教師的隨機教學也無處不在，教師要用自己的專業(yè)能力，觀察幼兒，找到契機，加入幼兒的探索過程中，讓幼兒的思維能力從分散到聚焦。

也就是說，幼兒園課程中的教與學融入以游戲為基本活動的一日生活之中，這是成人與幼兒之間發(fā)生社會性交往的過程。幼兒園走向高質量的核心是師幼互動，要實現(xiàn)“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云”，教師就要在幼兒園課程的教與學的不斷轉換中達成平衡。

師幼之間的社會交往無處不在，教與學沒法截然分開。因此，我們要謹記，幼兒園游戲不應該“只追求熱熱鬧鬧”。這里的“熱熱鬧鬧”指的是依靠一時的想法和偶發(fā)事件來發(fā)泄過剩精力的一系列彼此毫無相干的即時活動。

羅馬不是一日建成的，教育不是一蹴而就的，當你發(fā)現(xiàn)幼兒學習能力弱的時候，是需要耐心指導的。實際上，游戲態(tài)度比游戲本身更為重要。游戲態(tài)度是心智的態(tài)度，游戲本身是這一態(tài)度現(xiàn)時的外部表現(xiàn)。因此，我們要注意以下三點：

興趣是投入游戲的第一條件，如果幼兒的活動沒有情感和欲望，沒有為他們提供發(fā)揮精力的余地，他們就不會感覺到意義，即使他們迫于某些原因還堅持游戲，但內心早已產生疲倦。

但是，僅憑興趣是不夠的，有了興趣后，最重要的問題是由哪一類目的和行為來支持幼兒的興趣，教師需要判斷這種興趣是暫時的還是持久的，這種興趣主要是一種興奮還是需要思維的加入。

為了使幼兒的游戲態(tài)度不終止于恣意的幻想，就有必要將幼兒的游戲態(tài)度逐漸轉到認真思考和專注工作的態(tài)度上來。

從教師的角度來看，只有把自由的游戲和認真思考與專注工作結合起來，才能促進幼兒的發(fā)展。教師不能僅僅考慮這個游戲“好不好玩”“有沒有興趣”，還要考慮這個由游戲引發(fā)的活動是否具有內在價值，如何通過提問或調整材料以喚起幼兒新的好奇心和求知需求，如何將幼兒的興趣轉移到具有概念化的智力活動中來。

站在新時代面向未來——

幼兒園課程應該如何建設

早在2019年，中共中央、國務院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》就提出推進教育現(xiàn)代化的八大基本理念：更加注重以德為先，更加注重全面發(fā)展，更加注重面向人人，更加注重終身學習，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享。

雖然這八大理念的關鍵詞以前都提過，但現(xiàn)在加了“更加注重”，這不是一個程度詞，而是把兒童所有發(fā)展中最重要的品質拎出來優(yōu)先考慮，并且在對這些理念理解的基礎上、在新時代的教育要求和中國社會發(fā)展新的部署要求下，全部重新解讀，甚至有些概念要重新定義。

與此同時，教育現(xiàn)代化對學前教育發(fā)展也提出了新目標和新要求，要求普及有質量的學前教育。也就是說，推進學前教育全面有質量的普及，構建全覆蓋的學前教育公共服務體系，成為教育現(xiàn)代化對學前教育的剛性要求。我們現(xiàn)在叫普及普惠，接下來是普及有質量。

在這種剛性要求下，幼兒園應當更加重視文化傳承和社會責任，更加重視環(huán)境、空間和材料的力量，更加重視兒童在游戲和日常生活中學習以及學習中的自主性、選擇權和成長性思維，更加重視幼兒園中每個人的聲音、參與、貢獻和發(fā)展以及彼此間的傾聽、對話和呼應，更加重視開放、和諧、合作、責任共擔、充滿善意的教育生態(tài)和人際關系。

在課程建設上，幼兒園應該立足于中國文化，基于幼兒發(fā)展，重視關系賦能，推進富有教學隱喻的學習環(huán)境建設，促進家庭、幼兒園和社區(qū)協(xié)同發(fā)展。在此基礎上，進行幼兒園課程及評價體系的建設。

具體來說，可以從六個方面著手：落實立德樹人根本任務，堅持保教結合，將品德啟蒙融入保育教育全過程；支持和激發(fā)每個幼兒釋放熱情，創(chuàng)設富有教學隱喻的學習環(huán)境，讓幼兒在不同學習體驗以及機會之間建立聯(lián)系；以游戲為基本活動，鼓勵幼兒在與材料交互、同伴交往、成人互動中，獲得主動學習和發(fā)展；師幼互動是重要主線，將學習共同體的成員（教師、幼兒、同伴）通過合作、互動的方式組織起來，以推進幼兒社會情感能力的發(fā)展；注重幼兒園與小學的科學銜接，建立雙向銜接的有效實施路徑；將家長、教師、社區(qū)、社會都納入課程設計者、組織者、觀察者、參與者的角色中來，共享資源、協(xié)同合作，支持幼兒的全面發(fā)展。

總之，邏輯起點是幼兒園課程的起始范疇，更是使整個邏輯體系由此開展和得以豐富的一個最初規(guī)定。站在新時代背景下思考幼兒園課程建設的邏輯起點，既是對當前課程實踐和研究的反思，也是對課程發(fā)展趨勢的展望。

（作者系中國學前教育研究會理事長、廣西師范大學教育學部教授）作者：侯莉敏 《中國教育報》2023年03月19日第3版 版名：學前周刊·保教