現(xiàn)在我們進(jìn)入到第四次產(chǎn)業(yè)革命，前三次產(chǎn)業(yè)革命都是在解放人的體力，讓人變得更加方便，高效，從而提高生產(chǎn)力。

但是比較恐怖的就是第四次產(chǎn)業(yè)革命到來(lái)，也就是人工智能，人工智能其實(shí)最重要的就是相當(dāng)多的在取代人的智力。

第四次產(chǎn)業(yè)革命實(shí)際上在教育上由我們過(guò)去那么重視我們的智力，那么重視我們的知識(shí)技能應(yīng)該轉(zhuǎn)向人的品質(zhì)教育，包括美國(guó)日本，包括德國(guó)都在討論一個(gè)問(wèn)題，就是一個(gè)人格的建立和一個(gè)學(xué)習(xí)品質(zhì)，包括德國(guó)提到這么一條，一個(gè)孩子既要有贏的愿望，還要有輸?shù)某惺苣芰Α?/strong>

那么在人的未來(lái)發(fā)展中，體育的作用是什么呢？培養(yǎng)的是人的什么方面？包括藝術(shù)，包括情感這些東西，其實(shí)在人未來(lái)的成長(zhǎng)當(dāng)中是非常重要的。

整個(gè)童年是形成習(xí)慣非常重要的階段，這個(gè)習(xí)慣重要到什么程度呢？

心理學(xué)的研究表示，我們每個(gè)人的行為，40%到60%是靠我們的習(xí)慣每天來(lái)生活和工作的，我們有相當(dāng)多的習(xí)慣決定了我們的行為方式，決定了我們的事業(yè)狀態(tài)。

比如說(shuō)我們今天的健康狀態(tài)，每一個(gè)人的健康其實(shí)都跟他的習(xí)慣有關(guān)系。

包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，過(guò)去可能把它簡(jiǎn)單的看成了一個(gè)生活習(xí)慣，但是現(xiàn)在我們一定要找幼兒園這些跟兒童發(fā)展相關(guān)的體育教育元素，這些是非常重要的。

前段時(shí)間有一個(gè)日本的醫(yī)學(xué)博士講了一個(gè)睡眠問(wèn)題，他就拿著攝像機(jī)去到中國(guó)的廈門、廣州、臺(tái)灣，還有好多地方拍視頻，主要拍哪一些地方？十點(diǎn)以后還有哪些家長(zhǎng)帶著孩子還在街上？發(fā)現(xiàn)有特別多。

他發(fā)現(xiàn)這些孩子跟睡眠好的孩子大腦呈現(xiàn)是不一樣的，第二天他測(cè)睡眠不好人的狀態(tài)，第一這些人的走路是走不直的，第二這些人的握力也不如睡眠好的孩子。

我們大部分幼兒園在體育教育這塊做的還不夠，目前的思考、理念、做法還有很多具體的包括健康，包括飲食都有很大的改進(jìn)空間，因?yàn)橛變簣@的教育一定不能丟掉兩個(gè)字，保育，保育即教育，保育和教育是并重的。

我想說(shuō)今天從國(guó)務(wù)院發(fā)文件，到教育部發(fā)文件，全社會(huì)今天對(duì)我們幼教空前重視。

但是我覺(jué)得這個(gè)重視還是停留在一個(gè)社會(huì)需求上，而這個(gè)行業(yè)的本身，很多人對(duì)于幼教的概念還停留在簡(jiǎn)單的玩一玩，幼教老師的形象就是能歌善舞補(bǔ)，這是不對(duì)的，幼兒園的老師無(wú)論做哪一個(gè)領(lǐng)域的，都是非常專業(yè)性的。

體育活動(dòng)對(duì)于人的心理舒緩，壓力的釋放還是有積極作用的。

清華有一個(gè)口號(hào)就是無(wú)體育不清華，所以清華有一個(gè)塑像，非常有名的人物叫馬約翰，在整個(gè)清華成立的當(dāng)年一直就是把體育放在首位的，所以他們有一個(gè)口號(hào)叫為祖國(guó)健康工作50年。

你想想未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，最主要的就是人自身的體質(zhì)，自身的品質(zhì)。

體育對(duì)人格的品質(zhì)，人的耐力，自我的控制能力，包括團(tuán)隊(duì)精神，包括積極樂(lè)觀向上的態(tài)度，這些東西都是有積極作用的，特別是我們今天生活條件好了以后，人能夠保持對(duì)這個(gè)世界的熱愛(ài)，對(duì)生活的樂(lè)觀挺難的，不容易。

所以我們說(shuō)如果我們?cè)谌说倪@種自身發(fā)展品質(zhì)上，在童年就打下這樣的基礎(chǔ)還是特別有積極意義的。

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