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高職教育謀“術(shù)”更需謀“道”

2021-11-29 00:00:00

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中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)現代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》要求“堅持立德樹(shù)人、德技并修,推動(dòng)思想政治教育與技術(shù)技能培養融合統一”,職業(yè)素養和職業(yè)技能并重,思想道德教育和專(zhuān)業(yè)教育相融合,成為新時(shí)代高職教育發(fā)展的新要求。在這里,技能與專(zhuān)業(yè)可以稱(chēng)為“術(shù)”,職業(yè)素養和思想道德可以稱(chēng)為“道”。

“術(shù)”的本義是技藝、方法,也是能力的一種體現?!暗馈笨梢岳斫鉃橐幝?、規則、法則,傳統文化中“道”“德”并舉,《論語(yǔ)·述而》中有記“志于道,據于德”,道又引為“德”。傳統農耕社會(huì )重道輕術(shù),孔子就有“君子不器”;但近代工商業(yè)的發(fā)展,人們的觀(guān)念發(fā)生反轉,重術(shù)輕道逐漸流行,在這種思維模式下,技術(shù)教育與人的教育分離,職業(yè)品德、人文素養和價(jià)值追求被忽視,也就是“術(shù)”與“道”的分離。

隨著(zhù)新時(shí)代的到來(lái),社會(huì )經(jīng)濟高速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)需求與社會(huì )觀(guān)念發(fā)生新的變化:由單一熟練技能向綜合職業(yè)素質(zhì)轉化。這就促使高職教育不僅要培養“高技術(shù)高技能”人才,更要培養“高素質(zhì)”技術(shù)技能型人才,即“術(shù)”與“道”相融合,在教學(xué)的過(guò)程中貫通工匠精神,融職業(yè)知識、職業(yè)技能和職業(yè)道德于一體,推動(dòng)高職教育高質(zhì)量發(fā)展。但是,正如古人所說(shuō)“有道無(wú)術(shù),術(shù)尚可求也,有術(shù)無(wú)道,止于術(shù)”,術(shù),可以培訓;道,卻不易養成?!靶g(shù)”與“道”的融合需要下一番功夫。

融“道”于專(zhuān)業(yè)群建設之中

以?xún)r(jià)值教育夯筑“道”的基底

專(zhuān)業(yè)是人才培養的基本單位,專(zhuān)業(yè)群建設是新時(shí)代高職教育的核心。新時(shí)代高職教育不再以單純的熟練技能為培養目標,“術(shù)道”共融的教育理念要求培養對象在“道”的方面“高素質(zhì)”,在“術(shù)”的方面高技能、可遷移,適應產(chǎn)業(yè)更新、轉型、升級等的需要。先前不斷跟蹤產(chǎn)業(yè)發(fā)展、不斷細化專(zhuān)業(yè)設置以適應具體產(chǎn)業(yè)崗位需要的專(zhuān)業(yè)設計思維,已經(jīng)不能適應時(shí)代高速發(fā)展的新要求,專(zhuān)業(yè)群建設成為專(zhuān)業(yè)建設的新思維。因此,需要以專(zhuān)業(yè)群建設為引領(lǐng),以思想道德教育為根本保障,立德樹(shù)人,創(chuàng )新新時(shí)代高職專(zhuān)業(yè)建設方案,全面探索高職教育建設新模式。

面對新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)的快速發(fā)展,專(zhuān)業(yè)群與產(chǎn)業(yè)深度融合,迫切需要融“道”于專(zhuān)業(yè)課程之中,將價(jià)值觀(guān)教育貫穿技術(shù)技能人才培養全過(guò)程。統籌推進(jìn)課程思政建設,在基礎課程、專(zhuān)業(yè)課程、實(shí)踐課程“三課程”中融入思想道德教育元素,使“術(shù)”“道”得到有機共融。同時(shí),從優(yōu)化專(zhuān)業(yè)體系、做強做大特色優(yōu)勢專(zhuān)業(yè)出發(fā),以“術(shù)道”共融理念為指引,理清專(zhuān)業(yè)群建構的邏輯思路,以復合型、可遷移能力培養為目標系統設計專(zhuān)業(yè)群內課程結構,打通課程之間的價(jià)值、知識、技能的邏輯規律,有效整合課程內容,全面提升綜合職業(yè)素養,培養具有持續競爭力和創(chuàng )新力的高素質(zhì)勞動(dòng)者與技術(shù)技能人才。

融“道”于標準化建設之中

確立“術(shù)”的質(zhì)量保障

高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代高職教育發(fā)展的最終目標,建立職業(yè)教育國家標準,就是從“出口”嚴把質(zhì)量關(guān),倒逼質(zhì)量提升機制,提高高職院?!敖逃Α?。

高職院校作為職業(yè)教育國家標準的落實(shí)者,依據“高素質(zhì)、國際化、發(fā)展性”原則,本著(zhù)“術(shù)道”共融的理念,對接世界一流和國內知名企業(yè),共同研制一批達到世界一流的專(zhuān)業(yè)教學(xué)標準、課程教學(xué)標準、實(shí)踐實(shí)習標準,聯(lián)合開(kāi)發(fā)一批校企“雙元”合作開(kāi)發(fā)的國家規劃教材,大力推動(dòng)中國特色的職教標準“走出去”。以綜合素質(zhì)培養為目標,以能力可持續、能遷移為導向,滲入課程思政內涵,修訂課程標準,不斷優(yōu)化教學(xué)內容。開(kāi)發(fā)師資標準,打造一流“雙師”隊伍,研制新時(shí)代高職教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展標準,從職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素養、教育素養、服務(wù)素養四個(gè)方面構建專(zhuān)業(yè)核心素養與能力模塊,促進(jìn)教師“有術(shù)有道”、健康成長(cháng),從根本上確保教學(xué)的高質(zhì)量。

融“道”于校企合作之中

提升產(chǎn)教融合的育人成效

品質(zhì)修養需要在實(shí)踐中培養,知行合一。企業(yè)在實(shí)際用人時(shí),往往會(huì )強調員工的責任心、自律、嚴謹、協(xié)調與合作,乃至能否吃苦耐勞等基本品質(zhì),良好的技能不是招聘員工的唯一條件。學(xué)生在校園中因缺乏這些品質(zhì)培養的鍛煉機會(huì ),往往顯得純粹、率性,如果不經(jīng)歷社會(huì )實(shí)踐的鍛煉,一旦跨入社會(huì ),就會(huì )遭遇難以適應的“斷乳期”。因此,職業(yè)適應能力、職業(yè)精神是產(chǎn)教融合、校企合作的一個(gè)不可或缺的內容。學(xué)生的“工匠精神”需要校企雙重培育,“術(shù)道”在校企合作、工學(xué)結合的實(shí)踐中才能得到有機融合。

新時(shí)代高職建設需要強化與行業(yè)企業(yè)的共建和共享,建立師資共構、基地共建、教學(xué)資源共享、高素質(zhì)人才共育的高水平專(zhuān)業(yè)建設機制。協(xié)同政府、學(xué)校、行業(yè)企業(yè)各方力量,在工學(xué)結合、實(shí)訓實(shí)習中融入“工匠精神”;通過(guò)校企協(xié)同育人,建設集理實(shí)一體、研創(chuàng )通用、企業(yè)生產(chǎn)、社會(huì )培訓與技術(shù)服務(wù)于一體的高水平職業(yè)教育實(shí)踐基地;融入思政元素、人文理念,構建思政教育、專(zhuān)業(yè)教育、實(shí)踐教育相結合的產(chǎn)教融合人才培養模式,將技能型人才“道”的培養過(guò)程融入真實(shí)生產(chǎn)和工作化環(huán)境中。

融“術(shù)道”于日常體驗之中

推進(jìn)校園文化生活化

職業(yè)能力本質(zhì)上是一種生活能力,職業(yè)道德歸根到底是人的基本品質(zhì)。職業(yè)素養萌生于日常的生活過(guò)程之中,常常是潛滋暗長(cháng)的,有的人會(huì )自覺(jué)地打理生活,有的人走進(jìn)車(chē)間就上手,有的人換臺新設備就需要“請教”,這中間的差距不是用“期末考試”或崗位鑒定能測算的,更不用說(shuō)崗位服務(wù)中的人文關(guān)懷、新技術(shù)使用過(guò)程中的自覺(jué)遵守職業(yè)倫理等的差異。

文化是思想與行為共融的現實(shí)反映,“術(shù)”與“道”的培育離不開(kāi)校園文化的滋養,離不開(kāi)一所學(xué)校的“精氣神”。首先要協(xié)同推進(jìn)文化校園建設和文明校園建設,堅持以文化人、以美育人,以鮮活案例、生動(dòng)事跡為素材培育和發(fā)展特色校園文化。其次要盤(pán)活文化載體,凈化師生心靈,升華師生境界,完善師生人格,積極開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐和志愿服務(wù)工作,提升學(xué)生主體責任精神,確立“文化與生活一體化”育人理念,建立以精神文化、制度文化、管理文化、環(huán)境文化為基礎的“術(shù)道”合一文化育人體系。再其次要吸納中華優(yōu)秀傳統文化精神和現代科學(xué)技術(shù),適應新時(shí)代的要求,轉變人才培養觀(guān)念,全面開(kāi)放實(shí)訓室,數字化教學(xué)技術(shù)和實(shí)訓教師指導相結合,采用打卡積分形式,培養學(xué)生開(kāi)放性、多技能、文理兼通的素質(zhì);同時(shí)強化生活管理,在綜合素養的考核中要“聽(tīng)其言、觀(guān)其行”,體現知行合一的評價(jià)原則,培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。

(作者系浙江工貿職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究員)