前不久，某幼兒園的教師結(jié)合抗戰(zhàn)時期的“雞毛信”故事設(shè)計了一個教育活動，教師扮“鬼子”，一名幼兒扮小英雄“海娃”，其他幼兒扮“羊群”?；顒又荚谧層變豪斫夤适碌耐瑫r，增強(qiáng)對革命英雄的敬意。

游戲開始，“海娃”將“信件”藏到一只“綿羊”身上。“鬼子”把“羊群”挨個兒搜遍，卻找不到線索，惱羞成怒，開始用槍逼問“海娃”：“小孩，說，信藏哪兒了？”“鬼子”聲色俱厲，“海娃”臉色驟變……

活動引起了該園教師的廣泛討論：有的教師認(rèn)為，活動內(nèi)容遠(yuǎn)離幼兒生活；有的教師認(rèn)為，活動形式不符合幼兒年齡特點(diǎn)……其實(shí)，討論背后，更本質(zhì)的問題在于：幼兒園如何開展德育？

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》提出，要構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系。此后，北京、廈門、石家莊等地對大中小幼一體化德育體系建設(shè)進(jìn)行了探索。前不久，北京出臺了《北京市大中小幼一體化德育體系建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），這些都為學(xué)校德育工作提供了參考。

那么，一體化德育，幼兒園階段的內(nèi)容有哪些？實(shí)現(xiàn)路徑是什么？幼兒園德育如何與小學(xué)銜接？記者采訪了幾位幼兒園園長，以求找到答案。

德育要契合幼兒年齡與認(rèn)知特點(diǎn)

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的開端，其任務(wù)是將幼兒從生物意義上的個體培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會個體。3—6歲幼兒正處于個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，同時，他們具有生活經(jīng)驗(yàn)少、理解能力弱、道德情感不穩(wěn)定等心理特點(diǎn)。那么，對幼兒開展德育，具體“育”什么？

“一體化德育的內(nèi)容包括愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、社會公德教育、文化自信教育、人格養(yǎng)成教育等。”在北京市豐臺第一幼兒園園長、北京市學(xué)校德育研究會副會長朱繼文看來，學(xué)前階段的德育內(nèi)容，需要更契合幼兒的年齡與認(rèn)知特點(diǎn)。比方說愛國主義教育，幼兒的歸屬感往往來自于他們對群體生活的直接感受和體驗(yàn)。幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感的萌發(fā)，是由愛父母、愛家庭、愛老師、愛身邊的人一步步發(fā)展而來的。

北京明天幼稚集團(tuán)總院長雷海環(huán)認(rèn)為，對于學(xué)前兒童而言，道德教育不僅要著眼于規(guī)范幼兒的思想和行為，還要培養(yǎng)他們對真善美的信仰，并通過體驗(yàn)來培養(yǎng)他們的道德認(rèn)知和道德信念。

因此，在雷海環(huán)看來，幼兒德育首先應(yīng)關(guān)注幼兒的心靈，只有讓幼兒在人世之初體驗(yàn)世界的美好，才能更好地激發(fā)他們對真善美的追求。同時，基于幼兒經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的特點(diǎn)，幼兒德育還應(yīng)體現(xiàn)在道德實(shí)踐上，讓幼兒借助生動有趣的活動，將美好的道德情感和道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。

在幼兒一日生活中滲透德育

“幼兒園是幼兒獨(dú)立踏入的第一個相對安全的小社會。在幼兒園里，幼兒不僅在游戲、活動中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，還會在同伴交往中感受合作和妥協(xié)，經(jīng)歷被鼓掌和給別人鼓掌?！北本┦谐枀^(qū)勁松第一幼兒園園長于淵莘發(fā)現(xiàn)，人文環(huán)境建設(shè)對幼兒德育培養(yǎng)極為重要。只有幼兒園與家庭、社會達(dá)成共識，營造寬容安全的園所環(huán)境，才能為幼兒走向?qū)W校做好社會適應(yīng)準(zhǔn)備。

朱繼文提出，對于幼兒園來說，一體化德育是滲透在生活中、體現(xiàn)在課程里、浸潤在環(huán)境中、體現(xiàn)在家園共育過程中的。

具體來說，首先要構(gòu)建德育建設(shè)的學(xué)習(xí)共同體，讓全員達(dá)到目標(biāo)一致、追求一致、方向一致、資源共享，建立幼兒園德育教育資源庫。其次要聚焦幼兒園德育內(nèi)容、途徑、方法，開展實(shí)踐研究。尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，用生動的實(shí)踐案例和有益的經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)育人成果。再其次要立足實(shí)際，從講身邊人的德育故事、自己的育人故事、他人的感人故事入手，線上線下結(jié)合，讓德育實(shí)效性體現(xiàn)在每個幼兒的思想中，內(nèi)化為每個幼兒的品質(zhì)，浸潤到每個幼兒的心靈。

在北京市西城區(qū)長椿街幼兒園園長劉曉穎看來，幼兒園階段更多是從早上問好、喝水、洗手、整理物品這些生活小事入手來實(shí)施道德教育的。

如何讓生活中的小事成為幼兒道德品質(zhì)養(yǎng)成的載體呢？劉曉穎認(rèn)為，這就要求教師必須做到以愛育愛，細(xì)心呵護(hù)。同時，還要明確教育的目標(biāo)定位，讓道德修養(yǎng)這種抽象的概念可操可檢可落實(shí)。比如，可以將“創(chuàng)建文明城市”的要求，變?yōu)椤爸v文明講衛(wèi)生勤洗手愛勞動”的目標(biāo)要求，再根據(jù)幼兒不同年齡特點(diǎn)提出更具體的要求。另外，教師還可用兒歌等生動的方式，激發(fā)幼兒的內(nèi)驅(qū)力，開展德育活動。

構(gòu)建縱向銜接、橫向協(xié)同的德育體系

幼兒園與小學(xué)兩個階段緊密連接，但孩子的學(xué)習(xí)方式與道德發(fā)展水平并不相同。那么，幼兒園德育如何實(shí)現(xiàn)與小學(xué)的銜接？

“幼小銜接包括能力的銜接、習(xí)慣的銜接和情感態(tài)度的銜接。應(yīng)根據(jù)銜接內(nèi)容，在一日生活中有目的、有計劃地開展活動，落實(shí)德育?！北本煼洞髮W(xué)石景山附屬幼兒園園長馬炳霞提出，教師可通過設(shè)計問題——“小學(xué)與幼兒園有何不同”，引導(dǎo)幼兒理解小學(xué)生活。在理解的基礎(chǔ)上，教師還可以有意識地引導(dǎo)，讓幼兒逐漸學(xué)會自主管理時間、管理自己的事情，為入小學(xué)做準(zhǔn)備。

“一體化德育的縱向銜接，并不簡單地表現(xiàn)為學(xué)段之間內(nèi)容的銜接、知識由易到難的銜接以及目標(biāo)由淺入深的銜接，而是一體化德育理念下尊重兒童年齡特點(diǎn)的銜接、認(rèn)識規(guī)律的銜接、接受水平的銜接?！敝炖^文認(rèn)為，一體化德育的內(nèi)容在不同學(xué)段都是不可割裂的，但更多是方式方法的有效銜接。

“推動學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的有機(jī)結(jié)合，形成一體化育人共同體，構(gòu)建各學(xué)段銜接、社會與家庭協(xié)同的新時代一體化德育新格局?！北本┏雠_的《綱要》明確提出，一體化德育不但要做到縱向銜接，還要做到橫向協(xié)同。

朱繼文認(rèn)為，這就是一體化德育倡導(dǎo)的幼兒園、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)“四維一體”育人方式。從幼兒園教師角度來說，一體化德育呼吁所有教師不忘為黨育人初心、為國育才使命。從家長角度來說，要樹立“以德為本，全面育人”理念，家園合力促進(jìn)幼兒德智體美勞全面發(fā)展。從社會角度來說，社會環(huán)境可以作為幼兒德育學(xué)習(xí)的資源。同時，幼兒園還可以與社區(qū)居委會及周邊單位有機(jī)聯(lián)動開展活動。從網(wǎng)絡(luò)視角來說，可利用網(wǎng)絡(luò)做好對幼兒、家長和社會的宣傳和展示。同時，網(wǎng)絡(luò)也是一種學(xué)習(xí)載體，可以讓幼兒通過多元方式習(xí)得德育經(jīng)驗(yàn)。

作者：本報記者 趙彩俠 紀(jì)秀君 本報見習(xí)記者 田玉

《中國教育報》2021年10月17日第1版 版名：學(xué)前周刊