“你們還記不記得，我們第一次見面的樣子？那時你們還是小班孩子，總是哭哭啼啼的。現(xiàn)在你們要升中班了，馬上要照顧新來的弟弟妹妹了，你們會怎么做呢？”

“帶他們玩小車?！?/p>

“帶他們玩球?！?/p>

“那他們一定會很開心的！我相信，你們一定會像我愛你們一樣，愛護(hù)弟弟妹妹的！”

今年6月，青島西海岸新區(qū)第一幼兒園（以下簡稱“一幼”）即將畢業(yè)的大（2）班孩子畢瑞澤，帶著即將升中班的劉禹萱和張俊喆，觀看了他們剛?cè)雸@時的視頻片段，并囑咐他們要擔(dān)起照顧新入園小班孩子的責(zé)任。

這是一幼的“家庭日”活動。在一幼，從入園開始，小、中、大班孩子都要3人結(jié)對，組成“家庭”，3年里相互陪伴，共同活動，一起成長。

孩子們在無數(shù)個類似“家庭日”的活動中，既保持了天性，又發(fā)展了社會性。而這正是一幼25年來對“綠色教育”終極目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)順天性與立德性統(tǒng)一的追求。

課程既要順天性，更要立德性

一個孩子帶了兩只垂耳兔來到一幼，孩子們都很喜歡。與兔子互動時，孩子們萌生了為兔子“蓋房子”的念頭。一組孩子想用磚頭給兔子搭建“三室一廳”，另一組想用一只大木箱給兔子搭建一座“別墅”。教師順應(yīng)孩子們的興趣，支持他們的探索，最終生成了“兔子的房子”主題活動。

在一幼，像這樣基于孩子興趣與需求生成的活動，多得數(shù)不過來。早在上世紀(jì)90年代，一幼教師就發(fā)現(xiàn)，在自主狀態(tài)下，孩子們會有許多主動探究行為，比如觀察螳螂產(chǎn)卵、發(fā)現(xiàn)木耳生長……

教師敏銳地意識到，這才是對幼兒生命本質(zhì)的尊重?；诖耍?998年，一幼提出了“綠色教育”的理念。教師還從莊子思想中找到了“天放”的說法，它很好地概括了順應(yīng)幼兒天性、尊重教育規(guī)律這一“綠色教育”的核心理念。

自此，一幼開始致力于打造一個順應(yīng)孩子天性的自由樂園。一方面，一幼將大自然的生機(jī)引入幼兒園，戶外場地去硬化、去平面、去單一，材料可移動、可組合；另一方面，把孩子如種子般撒向自然，開展一系列親近自然的活動。同時，生成一系列以孩子興趣發(fā)展為導(dǎo)向的小組項目課程和個別化課程。

但在順應(yīng)幼兒天性的同時，一幼也一直在叩問，教育的終極目標(biāo)是什么。他們意識到，已有的探索，更多是對教育手段的追求，而教育還應(yīng)有更深層次的價值追尋。最終，一幼又從國學(xué)大師錢穆那里找到了“盡性成德”的思想。它與莊子的“天放”之說融合，“自然天放，盡性成德”的綠色教育精髓呼之欲出：在順應(yīng)幼兒天性的同時，讓他們在群體中和諧共處，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。至此，綠色教育內(nèi)涵更加辯證豐富，更準(zhǔn)確地體現(xiàn)了幼兒成長的應(yīng)有路徑。

基于此，一幼以“文化滲透”為線索，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因植入綠色課程，解決了順應(yīng)天性與立德樹人割裂的問題。

比如，結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，一幼在小班階段預(yù)設(shè)了“嘗一嘗真好吃”“小汽車嘀嘀嘀”等主題活動，讓幼兒了解中國傳統(tǒng)美食、文明交規(guī)等；中班階段預(yù)設(shè)了“鳳凰島是我家”“海洋世界真奇妙”等主題活動，讓幼兒了解家鄉(xiāng)，了解海洋文化等；大班預(yù)設(shè)了“我是中國人”“勞動真光榮”等主題活動，讓幼兒萌生熱愛祖國、熱愛勞動的情感。

以“我是中國人”活動為例，一幼教師帶著孩子們了解中國喜慶民俗、民間藝術(shù)，并將書法家、剪紙傳承人、京劇大家等請進(jìn)幼兒園，同時開展民族大聯(lián)歡活動。

在一系列富有文化味的活動中，孩子們了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立了民族情懷，變得尚自然、慧生活、有愛心。同時，在不斷探索的基礎(chǔ)上，包含基礎(chǔ)性課程、選擇性課程和個別化課程的“綠色課程”，也從一幼的土地上一點(diǎn)點(diǎn)“長”了出來。

“玩活動”，在沉浸式體驗(yàn)中多元發(fā)展

今年春季剛開學(xué)，一幼石油大學(xué)分園中（1）班周彤彤、趙春苗、曲育嬌三位教師，就已選定了這學(xué)期各自要負(fù)責(zé)的課程主題。一學(xué)期中，她們將按照“收集主題實(shí)施資料—設(shè)計主題實(shí)施方案—集體研討審議—確定最優(yōu)方案”的步驟實(shí)施課程，讓孩子們在活動中玩得開心、玩得有意義。

經(jīng)過多年探索，一幼于2000年建立了自己的園本課程。但園長邵瑜發(fā)現(xiàn)，按既定思路實(shí)施一段時間后，教師參與課程建設(shè)的熱情下降，課程實(shí)施成了從文本方案到實(shí)踐活動的簡單復(fù)制，缺少創(chuàng)造性再建構(gòu)。 

“在沒有與孩子們一起穿越一個個鮮活的課程故事前，課程并不真正屬于自己?！鄙坭孕胚@一點(diǎn)?；诖?，一幼提出了“玩活動”的課程再建構(gòu)理念，試圖在課程實(shí)施中突出幼兒與教師共同的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

為玩轉(zhuǎn)活動，一幼嘗試實(shí)施主題項目管理，即以每個主題為項目單元，教師根據(jù)各自興趣與特長，成為某個主題項目負(fù)責(zé)人。項目負(fù)責(zé)人要在原有基礎(chǔ)上對主題進(jìn)行改造、完善，形成新的主題實(shí)施方案。

以“六一”活動周為例，一幼原有的課程方案設(shè)計了相應(yīng)的活動板塊，如美食日、科學(xué)日、玩水日……但在“玩活動”理念指引下，主題項目負(fù)責(zé)教師要結(jié)合每一屆孩子的興趣與需求，重新建構(gòu)主題實(shí)施方案。比如，去年的“六一”活動周，一幼讓孩子們自主討論想玩什么，并最終統(tǒng)計、投票、論證，確定了科學(xué)嘉年華、歡樂水世界、玩轉(zhuǎn)色彩、童話世界、健康美食5個主題。今年，根據(jù)孩子們的意愿，“六一”活動周又增設(shè)了水槍大戰(zhàn)、帳篷奇遇、國風(fēng)日等活動。

在課程實(shí)施中，教師希望孩子們沉浸式地體驗(yàn)活動，自然而然地收獲經(jīng)驗(yàn)，獲得全方位發(fā)展。比如，在“科學(xué)嘉年華”活動中，大班孩子帶著中班、小班的弟弟妹妹根據(jù)路線圖進(jìn)行闖關(guān)游戲，孩子們的閱讀能力、規(guī)則意識、合作能力、責(zé)任感都得到了極大發(fā)展。又如，在“民族大聯(lián)歡”活動中，班級中每個孩子都會穿一個民族的服裝，教師帶著孩子們做與每個民族相關(guān)的游戲，每天的午餐都體現(xiàn)某個民族的特色……在這種持續(xù)、深度的體驗(yàn)活動中，孩子們潛移默化地了解了不同民族的服裝、風(fēng)俗、飲食等，也慢慢萌發(fā)了“五十六個民族是一家”的觀念。

“‘玩活動’讓孩子們的幼兒園生活變成了一種沉浸式體驗(yàn)，知識、情感、價值觀也潤物無聲地進(jìn)入了孩子們內(nèi)心，最終實(shí)現(xiàn)了‘順天性’與‘立德性’的統(tǒng)一?！鄙坭ふf。

為監(jiān)控主題實(shí)施質(zhì)量與目標(biāo)的達(dá)成，一幼還通過一日五巡、主題環(huán)境材料檢查、活動方案審閱、聽課評課、半日活動跟蹤等方式隨時監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問題及時給予指導(dǎo)，保證課程實(shí)施的科學(xué)性。

在每個主題實(shí)施接近尾聲時，項目負(fù)責(zé)人還要對主題實(shí)施情況進(jìn)行總結(jié)、反思，并提出修改意見，為課程的進(jìn)一步完善提供借鑒。

通過“玩活動”，一幼構(gòu)建了“開發(fā)—審議—實(shí)施”三位一體的綠色課程實(shí)踐機(jī)制，使園本課程實(shí)施從簡單復(fù)制到創(chuàng)造性建構(gòu)，也讓幼兒在沉浸式體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)了多元發(fā)展。

雙圈相融，營造“全環(huán)境育人”生態(tài)

一年秋天，一幼的柿子熟了。一次巡班，邵瑜發(fā)現(xiàn)，園里的廚師正在像往年一樣摘柿子，準(zhǔn)備加工后分給孩子們吃。那時，一幼正在為尋找適宜的課程開發(fā)路徑所困，課程資源多是借鑒南京、上海等地的教學(xué)內(nèi)容，缺少一幼自己的味道。

看到眼前的景象，邵瑜靈機(jī)一動：如果把這件事交給孩子們會怎樣？于是，邵瑜叫停了廚師，召集大班教師開展了一場頭腦風(fēng)暴式的教研，預(yù)設(shè)了摘柿子活動。在摘的過程中，問題來了：只能摘到低處的柿子，怎么辦？教師就和孩子們討論，可以用棍子，可以做梯子，可以把地面墊高……下午離園時，教師給孩子們布置了一個任務(wù)：與爸爸媽媽一起制作工具。第二天，孩子們帶來了五花八門的工具，玩得不亦樂乎……

教師突然發(fā)現(xiàn)，僅僅是摘柿子這一個小環(huán)節(jié)，就讓孩子、教師、家長形成了一個課程建構(gòu)共同體。第二年，“柿子熟了”主題進(jìn)入一幼的預(yù)定課程。這是一幼課程發(fā)展史上具有里程碑意義的事件，從此，一幼注重進(jìn)行課程資源開發(fā)與利用。

一幼發(fā)現(xiàn)，新的課程建構(gòu)路徑，撬動了一幼環(huán)境的改變。比如，為實(shí)施“柿子”主題課程，每一所分園都種下了柿子樹。而環(huán)境的調(diào)整，又促使教師與孩子們一起生發(fā)更多新的課程內(nèi)容。比如，最初的摘柿子活動又延伸出了數(shù)柿子、稱柿子、捂柿子、吃柿子……

“當(dāng)每一件事都做出了教育的味道，幼兒園自然就有了文化的意蘊(yùn)。”邵瑜說。

在環(huán)境與課程相互作用的基礎(chǔ)上，一幼最終形成了以“環(huán)境—課程—文化”為內(nèi)循環(huán)的園內(nèi)課程實(shí)施生態(tài)圈，幼兒在“圈”中自然成長。

在課程建設(shè)中，一幼還將“全環(huán)境育人”理念納入其中，沿著“目標(biāo)確定—資源調(diào)查—價值篩選—課程構(gòu)建”的路徑，挖掘并引進(jìn)與幼兒經(jīng)驗(yàn)契合的社區(qū)、家庭資源，將幼兒置身于多元環(huán)境中，豐富幼兒園的課程。

作為濱海城市，青島有許多大大小小的漁村。為“解密”漁村與漁民的生活，在家委會的牽線下，一幼的孩子們來到鳳凰島漁村。他們分成漁民采訪組和漁村探秘組，詢問漁民的生活、了解漁村的傳說、參觀扇貝養(yǎng)殖基地……

回到幼兒園，教師蒲倩倩在原有戶外環(huán)境資源基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)戶外海洋區(qū)域，提供大型木船、帆船、漁網(wǎng)、水管等，孩子們玩起了拉網(wǎng)捕魚、帆船比賽等游戲。孩子們還以“護(hù)海小衛(wèi)士”的名義，給青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)環(huán)保局寫了一封信，希望他們能治理被污染的水域。

由此，一幼形成了以“家庭—社區(qū)—幼兒園”為外循環(huán)的園外課程實(shí)施生態(tài)圈，并與園內(nèi)課程實(shí)施生態(tài)圈互生、互補(bǔ)、交叉融合，共同構(gòu)成了綠色課程生態(tài)系統(tǒng)。

“這個生態(tài)系統(tǒng)以促進(jìn)幼兒自主和諧發(fā)展為核心，營造了幼兒與環(huán)境、課程、文化和諧相融，家庭、幼兒園、社區(qū)生態(tài)共育的氛圍，為順天性、立德性提供了堅實(shí)基礎(chǔ)。”邵瑜說。