南京師范大學(xué)虞永平教授認(rèn)為，幼兒園課程根植于現(xiàn)實(shí)的生活和文化，因而具有在地性，能讓幼兒產(chǎn)生在地感。所謂在地感，就是課程與特定區(qū)域的生活和文化相適應(yīng)，幼兒熟悉、有興趣、易投入，并能獲得安全感、歸屬感、存在感和主體感。
    我國有不少沿海城市，對(duì)于這些地方的幼兒園來說，要如何立足幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，扎根本土海洋文化，挖掘利用海洋資源，讓幼兒在與周圍環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)身心發(fā)展呢？
    日前，圍繞“以海育人——培養(yǎng)具有陸海文明視野的兒童”這一主題，中國教育報(bào)第六場(chǎng)名園現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在海南省直屬機(jī)關(guān)第二幼兒園舉辦。本報(bào)記者圍繞“以海育人”如何落地，采訪了部分與會(huì)專家與園長。
    海洋文化給幼兒園教育豐厚滋養(yǎng)
    深圳市大鵬新區(qū)南澳中心幼兒園距離海邊步行只要5分鐘，教師和孩子們經(jīng)常去沙灘上感受大海的魅力。10多年來，幼兒園不斷探索海洋文化與課程的融合，先后經(jīng)歷了漁家文化課程、海洋文化課程兩個(gè)階段，現(xiàn)在進(jìn)入了無邊課程探索階段。
    “海洋潮起潮涌，生生不息，給幼兒園教育也帶來了這種生命力量?！鄙钲谑写簌i新區(qū)南澳中心幼兒園園長龔暉說，海洋教育給她的感覺是很浪漫、很有格局、很有意思、很有未來，通過海洋教育，可以給幼兒無限發(fā)展的未來。
    浙江省溫州市洞頭區(qū)教育幼兒園位于由300多個(gè)海島組成的洞頭區(qū)。立足海島幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，幼兒園從2001年開始做海洋地方課程研究，先后經(jīng)歷了主題建構(gòu)、細(xì)節(jié)優(yōu)化、領(lǐng)域融合以及整體重構(gòu)四個(gè)階段，構(gòu)建了小海豚課程體系。
    “海洋文化蘊(yùn)含著開放、和諧、可持續(xù)的發(fā)展理念，我們汲取海洋文化精神及杜威‘教育即生長’理念，提出了‘自由靈動(dòng) 和諧生長’的課程理念，構(gòu)建了‘小海豚課程’?！睖刂菔卸搭^區(qū)教育幼兒園園長侯仙琴說，小海豚活潑聰慧，跟幼兒的天性相契合，課程以小海豚命名，是希望幼兒能在知識(shí)的海洋中遨游。
    基于關(guān)注幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、服務(wù)國家戰(zhàn)略、建設(shè)園所文化這三點(diǎn)思考，海南省直屬機(jī)關(guān)第二幼兒園利用海南島四面環(huán)海的地域文化優(yōu)勢(shì)，10年來深耕海洋教育，提出了“海夢(mèng)教育”理念，開發(fā)了小海星課程體系，努力讓每個(gè)孩子成為閃亮的小海星。
    園長李琴說：“我們從辦園思想上去尋找海洋與教育的聯(lián)結(jié)性，海洋文化具有開放包容、互動(dòng)交換、協(xié)同合作、勇于創(chuàng)新的特征。受此啟發(fā)，我們提出培養(yǎng)未來社會(huì)需要的有創(chuàng)新、開放、包容等海洋品格的時(shí)代新人，幼兒園的制度文化、課程文化都體現(xiàn)了海洋文化的浸潤?！?br/>    如何充分利用海洋資源開展活動(dòng)
    在海南師范大學(xué)附屬幼兒園園長丁金霞看來，海洋開放、博大，孕育著豐富的教育資源，在培養(yǎng)孩子人格的過程中可以發(fā)揮重要作用。
    “我們倡導(dǎo)大教育觀，一直在做生態(tài)教育?！痹诙〗鹣伎磥恚睾３鞘杏變簣@之所以要研究利用海洋資源的方法，是因?yàn)橛變荷磉呌羞@樣的資源，但沒有海洋資源的幼兒園，照樣可以利用幼兒身邊的資源做生態(tài)教育，因?yàn)橛變簣@課程以幼兒為本，就意味著要立足幼兒生活開展教育。
    海洋文化似乎是無形的，而幼兒園課程是有形的、可體驗(yàn)的，兩者如何融合？龔暉帶著團(tuán)隊(duì)對(duì)課程做了頂層設(shè)計(jì)和微觀落地的思考：“首先，我們把本土文化做了一個(gè)盤查，從人文、自然、物質(zhì)、社會(huì)等方面去梳理資源；其次，對(duì)這些資源進(jìn)行專業(yè)化的篩選，研判哪些資源可以用在幼兒教育及幼兒園的發(fā)展上；最后，把梳理后的資源形成資源地圖給教師使用，并結(jié)合如何落地開展教研和培訓(xùn)。”
    在沿海城市幼兒園，可以直觀地看到室內(nèi)外環(huán)境中豐富的海洋元素。走進(jìn)溫州市洞頭區(qū)教育幼兒園的大廳，映入眼簾的是揚(yáng)帆起航的船、藍(lán)色海岸線、船舵等，讓人感覺仿佛走進(jìn)了海洋世界。幼兒園自制的海洋繪本《蝦蛄和龍頭魚》《小蝦學(xué)藝》等，讓孩子們徜徉在海洋動(dòng)物故事中，探究海洋生物的奧秘。
    李琴介紹，海南省直屬機(jī)關(guān)第二幼兒園放眼海島，收集自然、人文、社會(huì)等資源，根據(jù)幼兒認(rèn)知特點(diǎn)，以“人、物、景、情”為線索，圍繞“親海、知海、探海、愛海、護(hù)?！蹦繕?biāo)，構(gòu)建了海洋教育資源框架。
    “最好的資源都是身邊的資源?！焙Ｄ蠋煼洞髮W(xué)教育學(xué)院副院長郭敏說，幼兒園應(yīng)因地制宜開發(fā)好、利用好身邊寶貴的資源，還要把探索的權(quán)利交給幼兒，教師做好支持、合作、陪伴，充分提供工具性、支架性材料，讓幼兒與身邊各種資源產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。
    如何生發(fā)促進(jìn)幼兒發(fā)展的機(jī)會(huì)
    在海南師范大學(xué)附屬幼兒園旁邊，有一個(gè)海龜救助站，有一次一個(gè)孩子跟著爸爸去救助海龜，并把海龜送到了救助站，從而引發(fā)了孩子們對(duì)救助站的關(guān)注，于是老師經(jīng)常帶著孩子們?nèi)ゾ戎究春｝?。漸漸地，孩子們也想要像志愿者姐姐那樣照顧海龜，還組織義賣幫助受傷的海龜，后來，孩子們畫宣傳畫，在幼兒園和大學(xué)里宣傳怎么保護(hù)海龜。
    “海洋資源也好，身邊的自然資源也好，只有讓幼兒去親近、去體驗(yàn)，才能真正讓幼兒與其建立起情感聯(lián)結(jié)，自然萌發(fā)保護(hù)海洋動(dòng)物的愿望?！倍〗鹣颊f。
    類似的故事也發(fā)生在深圳市大鵬新區(qū)南澳中心幼兒園。七八年前，在幼兒園附近的海灘，一頭鯨擱淺了，后來死亡了，這是當(dāng)?shù)氐囊患笫拢笕私?jīng)常談?wù)?，?jīng)久不衰。幼兒園做環(huán)保主題時(shí)，教師談到了這個(gè)話題，對(duì)孩子們觸動(dòng)很大，他們開始探究鯨死亡的原因，萌生了強(qiáng)烈的海洋保護(hù)主人翁意識(shí)，后來還創(chuàng)生了海洋救生員情景劇，進(jìn)一步升華了感情。
    “海洋課程在實(shí)施的過程中，真的把老師和孩子的心打開了。”龔暉深有感觸地說。
    有一次，海南省直屬機(jī)關(guān)第二幼兒園的孩子們走進(jìn)海南省博物館，一本“神奇而破舊的書籍”引發(fā)了他們的好奇與關(guān)注?！斑@是什么書？為什么放在里面呢？”帶著好奇，孩子們來到潭門碼頭，聽船長爺爺講故事，跟家長一起查閱資料，才發(fā)現(xiàn)這本書的名字叫“更路簿”，是一部航海手冊(cè)。孩子們尋找更路薄、探索更路簿的作用，并將其與生活中的路線圖關(guān)聯(lián)起來，教師追隨孩子的興趣，鼓勵(lì)他們?nèi)ビ^察、記錄身邊的地圖。
    李琴說，幼兒園現(xiàn)在的海洋教育課程，不再是教師預(yù)設(shè)知識(shí)性的主題，而是營造一個(gè)感知海洋環(huán)境的氛圍，喚醒幼兒的興趣，教師在觀察、傾聽中發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，創(chuàng)造條件支持幼兒主動(dòng)探究，并鼓勵(lì)幼兒用制作繪本、戲劇表演、游戲等各種方式進(jìn)行表達(dá)。就這樣，教師通過感知、喚醒、探究、表達(dá)來實(shí)施課程，讓“以海育人”落地。
    瓊臺(tái)師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院院長莊小滿說，幼兒園現(xiàn)在不缺乏可用的教育資源，關(guān)鍵是教師在班本課程探索中，要思考資源如何與幼兒經(jīng)驗(yàn)緊密融合，生發(fā)促進(jìn)幼兒發(fā)展的機(jī)會(huì)。這就要求教師扣住幼兒生活中具體可體驗(yàn)的點(diǎn)，支持幼兒充分與資源互動(dòng)，獲得真實(shí)體驗(yàn)。教師再進(jìn)一步分析和梳理幼兒興趣、經(jīng)驗(yàn)與資源的關(guān)聯(lián)，據(jù)此作出支持策略的選擇。
    在虞永平看來，具有在地感的幼兒園課程要求教師在了解兒童身心發(fā)展規(guī)律和國家有關(guān)法規(guī)的基礎(chǔ)上，切實(shí)研究兒童的生活現(xiàn)場(chǎng)。既要關(guān)注班級(jí)生態(tài)，也要關(guān)注幼兒園的整體環(huán)境，還要關(guān)注兒童的家庭環(huán)境以及周圍的社區(qū)生活環(huán)境，并關(guān)注這些環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系。教師需要有自覺的“關(guān)系思維”，鼓勵(lì)和引導(dǎo)兒童去關(guān)注環(huán)境中不同事物之間的聯(lián)系與區(qū)別，這些關(guān)聯(lián)的環(huán)境都是兒童生活的現(xiàn)場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)的來源。